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  • 沉思者:他在想什么?

    《 沉思者》大概是罗丹最有名的雕塑作品,这个满脸凝重,托着下巴沉思的男人是谁?他到底在想什么?他若有所思的神情总是让人忍不住好奇心。 《沉思者》是罗丹旷世巨作《地狱门》中的一座雕像。《地狱门》取材于诗人但丁的《神曲》,凡人进入地狱,就不再有光明和希望,剩下的只是死后的审判和地狱的苦难,《沉思者》在《地
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  • (一)马勒的公寓

    1936 年的某个清晨,马勒小姐从睡梦中梦见一座城堡,于是醒来后撒娇地抱住父亲的胳膊说:她想要一座城堡,和梦中一样。英国投资家马勒在纯洁阳光中听到心爱的小女儿的这个要求之后立刻就点了点头..... 地点:上海  类型:中西混合式花园洋楼 马勒公寓的构造风格混合了北欧、哥特、又混杂了许多中国
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    人生就像坐公交

    我们知道它有起点和终点,却无法预知沿途的经历 有的人行程长 有的人行程短 有的人很从容,可以欣赏窗外的景色 有的人很窘迫,总处于推搡和拥挤之中 然而与悬挂在车门上、随时可能掉下去的人相比,似乎又感欣慰 获得舒适和幽雅,座位是必不可少的,因此总被人们争抢 有的人很
  • 流氓也是一种气质

       
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    在《 纯真博物馆 》之前, 奥尔罕 . 帕慕克 的作品只读过《 我的名字叫红 》和《 伊斯坦布尔 》。《我的名字叫红》给人印象最深的莫过于它运用到极致的多角度叙事,因此它赢得了土耳其版《罗生门》的“美誉”;而《伊斯坦布尔》,翻开它你仿佛能感受到迎面扑来的土耳其风沙。相比之下,《纯真博物馆》来得温和多了
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    悲剧是指打破常规和撕裂平衡。 20世纪的中国正是传统瓦解,现代性的植入和不相适应,马克思主义遭遇挫折和寻求发展的时代。20世纪的中国可以被理解为一个悲剧的时代。我们今天的时代又如何呢? 我们这个时代在物质的可见的繁华背后是深深的精神失落。对这个时代的大多数人来说,我们所具有的五千年传统是一个陌生的存在。我
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    梦幻世界的美丽幻象是所有造型艺术的必要条件,也是许多诗歌的先决条件。在梦幻世界的创造过程中,每个人都成为一个完美的艺术家。。。。一个艺术上有敏锐感的人,他对于梦幻世界的态度就像哲学家对于存在世界的态度:他观察入微,而且在观察中获得无比的欣悦,因为他借这些形象来解释生命,从这些过程中来描述生命。
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    低碳生活成时尚 低碳家居离我们有多远?

    太阳能板做的屋顶,绝热材料建造的墙壁,荧光涂料附着的墙体表面,循环利用的节水系统……上海世博会上,来自英国的“零碳馆”一时间风光无限。在市面上,大量的打着低碳旗号的家居产品也是层出不穷,到底低碳家居离我们有多远呢? 记者走访多家家居卖场和装饰城发现,目前真正的低碳家居产品尚未普及和推广,只停留在概念上。大多数产品
  • 中国制造遭遇创新设计的瓶颈

    中国传统艺术深受外国友人喜爱,外宾与来自山西的《解放》演员在一起。 长城精灵抄袭菲亚特熊猫?双环CEO汽车外形设计抄袭宝马X5?奇瑞QQ车型抄袭通用SPARK……在5月15日的国际品牌设计峰会上,来自德国戴姆勒克莱斯勒奔驰汽车公司的设计总监哈罗德认为,与其说中国制造遭遇挑战,不如说是中国产品设计遭遇瓶颈。只有从产
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    茨威格笔下的尼采

       尼采写给弗兰茨,奥弗贝克 129 封信件反映出尼采深处最辉煌、同时也是最恐怖的一面:弗里德里希 . 尼采晚年生活处于极其孤独之中。想要真实地描写尼采极其孤独的最后 15 年,单凭想象那是十分艰难,几乎是痛苦的事情。因为这种想象势必无限地发展成了悲剧。这场单人剧没有其他的舞台背景,没有其他的演员,只